सीधे मुख्य सामग्री पर जाएं

आखिर क्या है जिन शासन ?



जिन शासन क्या है ? 

प्रो डॉ अनेकांत कुमार जैन,नई दिल्ली

जमल्लीणा जीवा, तरंति संसारसायरमणतं । 
तं सव्वजीवसरणं, गंददु जिणसासणं सुइरं ॥ 

(मूलाचार 3/8)


अर्थ - जिसमें लीन होकर जीव अनन्त संसार-सागर पार कर जाते हैं  तथा जो समस्त जीवों के लिए शरणभूत वह जिनशासन चिरकाल तक समृद्ध रहे ।

दुनिया में शायद ही कोई ऐसा व्यक्ति होगा जो सुखी न होना चाहता हो | मनुष्य का सारा पुरुषार्थ,उसकी कोशिश,उसकी पूरे जीवन काल की कमर तोड़ मेहनत आखिर किसलिये है ? सुख के लिये ही न,यदि सुख का उद्देश्य न हो तो इतनी मेहनत किसलिए ? यहाँ तक कि इस पुरुषार्थ की यात्रा में आने वाले अनेक दुखों को भी वह सहन करता है ,भोगता है क्यों कि सुख की अभिलाषा है |कहीं यह सुखी होने की अभिलाषा ही मेरे दुखी होने का एक महत्त्वपूर्ण कारण तो नहीं ? 

प्रश्न यह है कि हम सुखी क्यों होना चाहते हैं ? और यह 'सुख' जिसे हम चाह रहे हैं उसके वास्तविक स्वरुप का हमें भान भी है ?

 दरअसल हम जिस दुनिया में रहते हैं वह भोग प्रधान है और शिक्षा से लेकर विज्ञापनों का एक बहुत बड़ा स्वार्थी व्यापारी दल हमारे सुख की एक बनावटी परिभाषा गड़ता है और यह समझाता है कि भोगों को भोगना सबसे बड़ा सुख है , वो हमारी उस अनादिकालीन उस मान्यता से भली भांति परिचित है जिसमें हम शरीर के सुख में सच्चा सुख मानते आये हैं |वे अत्यंत मनोवैज्ञानिक रूप से हमारी इस कमजोरी का फायदा उठाते हैं और हमारे सामने भोगों का एक संसार बेचते हैं और सुखी करने का भ्रम फैलाते हैं | हम भोग प्राप्ति के लिये परिश्रम करते हैं और भोगों को प्राप्त करते हैं ,फिर उन्हें भोगते हैं ,फिर भुगतते हैं ...दुखी होते हैं |

हम समझ ही नहीं पाते हैं कि आखिर हम चाहते क्या हैं ? जब हम निर्णय नहीं कर पाते हैं कि वास्तव में हम चाहते क्या हैं ,तब ऐसे समय में हम खोज करते हैं उनकी जो हमें सही राह बताये | हम एक सच्चे मार्गदर्शक की खोज करते हैं ,एक ऐसा मार्गदर्शक जो वास्तविक हो ,निःस्वार्थी हो,व्यापारी न हो तथा स्वयं भी उसी सुख शांति के मार्ग को प्राप्त हो |आज तक हमने अनेक शासन देखे जो अपनी सत्ता के मद में डूबे रहे,सही मार्ग बताने का भ्रम उत्पन्न करते आये ,किन्तु आज तक भी हम वो सच्चा सुख प्राप्त नहीं कर पाए जिसकी हमें वास्तव में तलाश है | ऐसे विषम समय में जिनेन्द्र भगवान् का शासन हम सभी जीवों के लिये संसार रुपी दुखों के सागर से पार लगाने के लिये शरण के रूप में है जिसमें लीन होने पर प्रत्येक जीव उस शाश्वत अतीन्द्रिय सुख को प्राप्त कर लेता है जो स्वयं जिनेन्द्र भगवान् ने प्राप्त किया है |हमारी कामना है कि हम सभी का वास्तविक कल्याण करने वाला यह जिन शासन चिरकाल तक समृद्धि को प्राप्त होता रहे ताकि भविष्य के मनुष्यों को भी कल्याण का सच्चा मार्ग मिलता रहे |
#jinshasan
#jainphilosophy
#jaindarshan
#जैनदर्शन
#जैनधर्म

टिप्पणियाँ

एक टिप्पणी भेजें

इस ब्लॉग से लोकप्रिय पोस्ट

प्राचीन अयोध्या नगरी का अज्ञात इतिहास

ये सोने की लंका नहीं सोने की अयोध्या है  प्राचीन अयोध्या नगरी का अज्ञात इतिहास  (This article is for public domain. Any news paper ,Magazine, journal website can publish this article as it is means without any change. pls mention the correct name of the author - Prof Anekant Kumar Jain,New Delhi ) प्राचीन जैन साहित्य में धर्म नगरी अयोध्या का उल्लेख कई बार हुआ है ।जैन महाकवि विमलसूरी(दूसरी शती )प्राकृत भाषा में पउमचरियं लिखकर रामायण के अनसुलझे रहस्य का उद्घाटन करके भगवान् राम के वीतरागी उदात्त और आदर्श चरित का और अयोध्या का वर्णन करते हैं तो   प्रथम शती के आचार्य यतिवृषभ अपने तिलोयपण्णत्ति ग्रंथ में अयोध्या को कई नामों से संबोधित करते हैं ।   जैन साहित्य में राम कथा सम्बन्धी कई अन्य ग्रंथ लिखे गये , जैसे   रविषेण कृत ' पद्मपुराण ' ( संस्कृत) , महाकवि स्वयंभू कृत ' पउमचरिउ ' ( अपभ्रंश) तथा गुणभद्र कृत उत्तर पुराण (संस्कृत)। जैन परम्परा के अनुसार भगवान् राम का मूल नाम ' पद्म ' भी था। हम सभी को प्राकृत में रचित पउमचरिय...
एक टिप्पणी भेजें
और पढ़ें

युवा पीढ़ी को धर्म से कैसे जोड़ा जाय ?

  युवा पीढ़ी को धर्म से कैसे जोड़ा जाय ?                                      प्रो अनेकांत कुमार जैन , नई दिल्ली    युवावस्था जीवन की स्वर्णिम अवस्था है , बाल सुलभ चपलता और वृद्धत्व की अक्षमता - इन दो तटों के बीच में युवावस्था वह प्रवाह है , जो कभी तूफ़ान की भांति और कभी सहजता   से बहता रहता है । इस अवस्था में चिन्तन के स्रोत खुल जाते हैं , विवेक जागृत हो जाता है और कर्मशक्ति निखार पा लेती है। जिस देश की तरुण पीढ़ी जितनी सक्षम होती है , वह देश उतना ही सक्षम बन जाता है। जो व्यक्ति या समाज जितना अधिक सक्षम होता है। उस पर उतनी ही अधिक जिम्मेदारियाँ आती हैं। जिम्मेदारियों का निर्वाह वही करता है जो दायित्वनिष्ठ होता है। समाज के भविष्य का समग्र दायित्व युवापीढ़ी पर आने वाला है इसलिए दायित्व - ...
एक टिप्पणी भेजें
और पढ़ें

द्रव्य कर्म और भावकर्म : वैज्ञानिक चिंतन- डॉ अनेकांत कुमार जैन

द्रव्य कर्म और भावकर्म : वैज्ञानिक चिंतन डॉ अनेकांत कुमार जैन जीवन की परिभाषा ‘ धर्म और कर्म ’ पर आधारित है |इसमें धर्म मनुष्य की मुक्ति का प्रतीक है और कर्म बंधन का । मनुष्य प्रवृत्ति करता है , कर्म में प्रवृत्त होता है , सुख-दुख का अनुभव करता है , और फिर कर्म से मुक्त होने के लिए धर्म का आचरण करता है , मुक्ति का मार्ग अपनाता है।सांसारिक जीवों का पुद्गलों के कर्म परमाणुओं से अनादिकाल से संबंध रहा है। पुद्गल के परमाणु शुभ-अशुभ रूप में उदयमें आकर जीव को सुख-दुख का अनुभव कराने में सहायक होते हैं। जिन राग द्वेषादि भावों से पुद्गल के परमाणु कर्म रूप बन आत्मा से संबद्ध होते हैं उन्हें भावकर्म और बंधने वाले परमाणुओं को द्रव्य कर्म कहा जाता है। कर्म शब्दके अनेक अर्थ             अंग्रेजी में प्रारब्ध अथवा भाग्य के लिए लक ( luck) और फैट शब्द प्रचलित है। शुभ अथवा सुखकारी भाग्य को गुडलक ( Goodluck) अथवा गुडफैट Good fate कहा जाता है , तथा ऐसे व्यक्ति को fateful या लकी ( luckey) और अशुभ अथवा दुखी व्यक्ति को अनलकी ( Unluckey) कहा जाता...
एक टिप्पणी भेजें
और पढ़ें