सीधे मुख्य सामग्री पर जाएं

Prof Dr Anekant Kumar Jain : JAIN SCHOLAR : An Introduction and Contacts

PROF.DR. ANEKANT KUMAR JAIN
(Awarded by President of India)

Designation
Professor and Head-Deptt.Of Jainphilosophy,Faculty of Philosophy
Sri LalbahadurShastriRashtriya Sanskrit Vidyapeeth
Deemed University Under Ministry Of HRD
Qutab Institutional Area, New Delhi-110016

Qualification:
  • M.A., Phd (Jainology& Comparative Religion & Philosophy)
  • Acharya
  • JRF From UGC 
Teaching Experience: 17 years UG/PG classes and Research Guidance for three students
            Publications  :
  • 12 Books, 60 Research Articles In National And International Journals.
  • More Then 150 Articles Published InMany National News Papers Like (DainikJagran, Hindustan,
Nbt, Ras.Sahara, Amarujala; Raj.Patrika, DainikTribune, Etc.)
  • Many Poetry, Stories Published In Various Magazines,News Papers.
  • Script Writing For Documentary Films.
  • Editor – PAGAD BHASA  (The first News Paper in Prakrit Language )
Residence &Contacts :

‘JIN FOUNDATION’, A 93 / 7A,Near Jain Mandir, Behind Nanda Hospital, Chattarpur Extention,NewDelhi-110030;MOB:9711397716
EmailID-anekant76@gmail.com; drakjain2016@gmail.com

Activities (Social & Academic):
·        Presented Research Papers In 50 National & International Seminarson Jainism.
·        Faculty member Of International School for Jain Studies ,New delhi
·        Delivered Many Lectures About Spiritual Life Style In Various Institutions.
·        Delivered Lectures On DD1, Other T.V.Channels And A.I.Radio, N.Delhi
·        Workshops For Meditation & Stress Management
·        Delivered  PravachanAnd Lectures On ParyushanParva In Different Cities From 20 Years.
·    Presented Special Lectures In International Interfaith Conferences For Peace In Taiwan ,Japan and Kenya

DR. ANEKANT KUMAR JAIN  is a rare combination of tradition and modernity .His life is dedicated to give more & more in field of Jainology&Prakrit Literature . He has been Gold Medalist in M.A. in Jainology and Comparative Religion and Philosophy and in Buddha DarshanAacharya.His nine books has been published in which any body can find the standard of research, manuscript editing ,explanation of subject and the different original thoughts . His famous book written on the Jain philosophy named ‘JAIN DHARM EK JHALAK’(जैनधर्म :एक झलक )has been sold out more then 25,000 copies with six editions. His book ‘AhinsaDarshan :ekAnuchintan’(अहिंसादर्शन : एक अनुचिंतन )is recently observed by the President of India. More then 60 research articles and more then 100 general articles has been published in reputed Research journals /National news papers like DainikJagran ,NBT,Hindustaan Amar Ujalaetc and magazines. He has presented his research papers in more then 60 International and national seminars in
India and abroad. He is honoured By ‘KundkundGyanpeeth Award’(कुन्दकुन्दज्ञानपीठपुरस्कार),‘Arhatvachan Award’(अर्हत्वचनपुरस्कार-१९९९),conducted by KndkundGyanpeeth,Indore,‘JainVidyaBhaskar-2008’(जैनविद्याभास्कर-२००८)by Jain socity,Firojabad and ‘YuvaVachaspati’(युवावाचस्पति-२०१२)by Jain socity Kolkata, for his research and scholarship.His research book “DarshnikSamanvayki Jain Drishti : NAYVAD (दार्शनिकसमन्वयकीजैनदृष्टि :नयवाद)”is selected best research for the Mahaveer Award -2013(महावीरपुरस्कार-२०१३)conducted by the Jain VidyaSansthan,Jaipur.The two ancient Jain Scholar Societies ShastriParishad and VidwatParishadhas been awarded him on 2013 and 2014 for his outstanding contribution to Jainism and Prakrit language .  In research field, his analytical power is awesome. The most important feature of Anekant is that in spite of having such a good command over Jainaagamas and Philosophy , he has not kept himself confined to this field only, he is equally good in Hindi, Sanskrit ,Prakritand English Languages and not only languages but also in the field of Poetry.
He discovered and edited rare ancient Sanskrit and Prakrit manuscripts named ‘षडदर्शनेषुप्रमाणप्रमेयसमुच्चयः’and ‘संवेगचूणामणि’which was written by ancient Jain monks. He edited the Hindi commentary by Br. Sheetalprasaadji on the Prakrit text named ‘प्रवचनसार’.He started the first news paper in Prakrit language named ‘पागद-भासा’which is the unique contribution to promote this ancient language among common peoples.

Recently he had done hard work to conclude the famous Jain Nyay book named ‘Prameya Kamal Martand’- a very detailed Sanskrit commentary Witten by Aacharya Prabhachandra in Eleventh century. This is a unique work in the field of Jain logic. BhartiyaGyaanpeeth ,New Delhi has published thisbook named ‘प्रमेयकमलमार्तंडसारः’.



He is well-versed in Information Technology and is keen to utilize it in Prakrit/Sanskrit teaching and research. These out-of-the-box features of Anekant differentiate him from those who are confined to conventional knowledge of Prakrit and Jainism. Also, these features make him demand of the time to make Jainism popular and useful for common people. Recently the president of India MrPranabMukharjee has been awarded him by young President award named ‘MAHARSHI VADRAYAN VYAS SAMMAN’-2013 at president house on 17 January 2014 for his contributions in the field of PrakritVangmaya.

Family Background 

He has a traditional scholarship from Varanasi. His father and mother both are the world famous scholar of jainism named Prof Phoolchand Jain 'Premi'(ex-HOD,Deptt.of Jain Philosophy,Samurnanad Sanskrit University,Varanasi) and Dr Munni Jain is working at same deptt.




टिप्पणियाँ

एक टिप्पणी भेजें

इस ब्लॉग से लोकप्रिय पोस्ट

प्राचीन अयोध्या नगरी का अज्ञात इतिहास

ये सोने की लंका नहीं सोने की अयोध्या है  प्राचीन अयोध्या नगरी का अज्ञात इतिहास  (This article is for public domain. Any news paper ,Magazine, journal website can publish this article as it is means without any change. pls mention the correct name of the author - Prof Anekant Kumar Jain,New Delhi ) प्राचीन जैन साहित्य में धर्म नगरी अयोध्या का उल्लेख कई बार हुआ है ।जैन महाकवि विमलसूरी(दूसरी शती )प्राकृत भाषा में पउमचरियं लिखकर रामायण के अनसुलझे रहस्य का उद्घाटन करके भगवान् राम के वीतरागी उदात्त और आदर्श चरित का और अयोध्या का वर्णन करते हैं तो   प्रथम शती के आचार्य यतिवृषभ अपने तिलोयपण्णत्ति ग्रंथ में अयोध्या को कई नामों से संबोधित करते हैं ।   जैन साहित्य में राम कथा सम्बन्धी कई अन्य ग्रंथ लिखे गये , जैसे   रविषेण कृत ' पद्मपुराण ' ( संस्कृत) , महाकवि स्वयंभू कृत ' पउमचरिउ ' ( अपभ्रंश) तथा गुणभद्र कृत उत्तर पुराण (संस्कृत)। जैन परम्परा के अनुसार भगवान् राम का मूल नाम ' पद्म ' भी था। हम सभी को प्राकृत में रचित पउमचरिय...
एक टिप्पणी भेजें
और पढ़ें

युवा पीढ़ी को धर्म से कैसे जोड़ा जाय ?

  युवा पीढ़ी को धर्म से कैसे जोड़ा जाय ?                                      प्रो अनेकांत कुमार जैन , नई दिल्ली    युवावस्था जीवन की स्वर्णिम अवस्था है , बाल सुलभ चपलता और वृद्धत्व की अक्षमता - इन दो तटों के बीच में युवावस्था वह प्रवाह है , जो कभी तूफ़ान की भांति और कभी सहजता   से बहता रहता है । इस अवस्था में चिन्तन के स्रोत खुल जाते हैं , विवेक जागृत हो जाता है और कर्मशक्ति निखार पा लेती है। जिस देश की तरुण पीढ़ी जितनी सक्षम होती है , वह देश उतना ही सक्षम बन जाता है। जो व्यक्ति या समाज जितना अधिक सक्षम होता है। उस पर उतनी ही अधिक जिम्मेदारियाँ आती हैं। जिम्मेदारियों का निर्वाह वही करता है जो दायित्वनिष्ठ होता है। समाज के भविष्य का समग्र दायित्व युवापीढ़ी पर आने वाला है इसलिए दायित्व - ...
एक टिप्पणी भेजें
और पढ़ें

द्रव्य कर्म और भावकर्म : वैज्ञानिक चिंतन- डॉ अनेकांत कुमार जैन

द्रव्य कर्म और भावकर्म : वैज्ञानिक चिंतन डॉ अनेकांत कुमार जैन जीवन की परिभाषा ‘ धर्म और कर्म ’ पर आधारित है |इसमें धर्म मनुष्य की मुक्ति का प्रतीक है और कर्म बंधन का । मनुष्य प्रवृत्ति करता है , कर्म में प्रवृत्त होता है , सुख-दुख का अनुभव करता है , और फिर कर्म से मुक्त होने के लिए धर्म का आचरण करता है , मुक्ति का मार्ग अपनाता है।सांसारिक जीवों का पुद्गलों के कर्म परमाणुओं से अनादिकाल से संबंध रहा है। पुद्गल के परमाणु शुभ-अशुभ रूप में उदयमें आकर जीव को सुख-दुख का अनुभव कराने में सहायक होते हैं। जिन राग द्वेषादि भावों से पुद्गल के परमाणु कर्म रूप बन आत्मा से संबद्ध होते हैं उन्हें भावकर्म और बंधने वाले परमाणुओं को द्रव्य कर्म कहा जाता है। कर्म शब्दके अनेक अर्थ             अंग्रेजी में प्रारब्ध अथवा भाग्य के लिए लक ( luck) और फैट शब्द प्रचलित है। शुभ अथवा सुखकारी भाग्य को गुडलक ( Goodluck) अथवा गुडफैट Good fate कहा जाता है , तथा ऐसे व्यक्ति को fateful या लकी ( luckey) और अशुभ अथवा दुखी व्यक्ति को अनलकी ( Unluckey) कहा जाता...
एक टिप्पणी भेजें
और पढ़ें